그의 변혁적인 대서양 횡단 여행

1845 년 8 월, Douglass는 영국으로 향하는 배인 Cambria에서 항해를 시작했습니다. 영국이 1807 년 영국 대서양 노예 무역을 종료하고 1833 년 노예 제도가 폐지 되었기 때문에 해외 여행은 매우 다른 문화적 경험을 제공했습니다. 자유는 그의 강의에서 사용 된 무형의 단어 이상이었습니다. Douglass는 처음으로 많은 사람들이 노예 생활에서 일어나고 웅변적인 연설가가 된 그를 존경하는 나라에서 그것을 직접 경험했습니다.

리버풀에서 더글라스는 아일랜드로 여행하여 호텔에 머물거나 전국의 폐지 론자들과 함께 지 냈습니다. 그는 가장 유명한 아일랜드 해방자이자 의회에서 가톨릭의 권리를지지하는 다니엘 오코넬을 포함하여 잘 알려진 반 노예 지도자와 무대를 공유했습니다. Douglass는 벨파스트, 더블린, 리머 릭, 자이언트 코즈웨이를 방문했습니다. 그러나 그는 항상 따뜻한 환영을받은 것은 아니 었습니다. 일부 아일랜드 인들은 그가 미국으로 다시 보내달라고 요구했습니다. 그의 강의 팜플렛과 광고에 그래피티가 찍혀 있었음에도 불구하고 그는 여전히 세상의 다른 부분을 볼 수있는이 독특한 기회에 감사했습니다. 그가 여러 나라를 여행하면서 그의 가장 큰 발견은 영국은 자유의 땅이었고 미국은 그렇지 않았습니다.

4 개의 예정된 회의 중 3 개가 너무 혼잡 해 주최자가 마지막 회의 티켓을 발행해야하는 스코틀랜드 던디를 포함하여 더글라스가 말하는 것을 듣기 위해 군중이 몰려 들었습니다. 그는 자신의 강력한 웅변 기술을 사용하여 스코틀랜드 교회의 독립 종파 인 자유 교회를 부끄럽게 만들었 기 때문에 노예 제도를 유지하기 위해 노예 주인을 지원하기 위해 선교사를 파견 한 것으로 알려 졌기 때문에 반 노예 제도 스코틀랜드 인들 사이에서 인기가있었습니다. 미국

유럽을 여행하면서 Douglass는 청중에게 수갑, 사슬, 채찍과 같은 도구를 직접 살펴보면서 자유의 균열과 노예 제도의 잔인 함을 드러 냈습니다. 그리고 그는 영국에 대한 독립 선언문을 포함하여 자유의 상징을 공격했습니다. Douglass는 영국 해안의 거대한 산업 도시와 작은 어촌 마을에서 연설했습니다. 그는 대중에게 다가 가기 위해 증기선, 옴니버스, 마차 및 기차와 같은 모든 형태의 교통 수단을 사용했습니다. 폐지론자는 영국이 주요 철도 붐을 겪고 있었기 때문에 영국을 방문하기에 적절한시기를 선택했습니다. 그로 인해 그와 다른 폐지 론자들은 도시를 여행하고 도착 당일에 연설 할 수있는 옵션을 제공했습니다. 노예 제도 반대 메시지를 전파하는 데 도움이되는 완벽한 차량입니다.

1846 년 Douglass의 투어는 유럽에서 계속 추진력을 얻었으며,이를 통해 영국 식민지에서 노예 제도를 폐지하도록 의회를 설득 한 영국 폐지 론자 Thomas Clarkson과 같은 평판이 좋은 폐지 론자들을 만날 수있었습니다. 투어 모멘텀과 함께 일부 영국 지지자들이 걱정하는 악명을 얻었습니다. 따라서 Anna Richardson과 그녀의 시누이 Ellen Richardson과 같은 지지자들은 모금 행사를 이끌고 미국인 소유주 인 Thomas Auld로부터 Douglass를 자유롭게 사들였습니다. 자금이 모금되었고 Douglass는 자유인이되었습니다. 친구들은 그에게 머물 것을 촉구했지만 1847 년 더글라스는 아내 안나를 위해 미국으로 돌아 왔고, 그는 여전히 미국에 속박되어있는 수백만 명의 흑인 남성과 여성을위한 싸움을 계속해야한다는 긴박감을 느꼈기 때문에 미국으로 돌아 왔습니다.

7 월 4 일을 기념하면서 위선을 불러

미국으로 돌아 오기 전에 Douglass와 그의 오랜 친구 인 William Lloyd Garrison은 때때로 그와 함께 유럽 여행을 다녀 왔습니다. Douglass는 Garrison이 교회, 정당을 비난하고 투표하고 연합의 해체를 제안함으로써 너무 급진적이라고 생각했습니다. 유럽에서 2 년간 근무한 후 Douglass는 좀 더 독립적 인 사상가가되었고 더욱 실용적이되었습니다. 영국 지지자들의 재정적 도움으로 Douglass는 출판을 시작했습니다. 그만큼 노스 스타 로체스터에서 그의 첫 번째 폐지 론자 신문.

그의 신문 외에도 Douglass와 그의 아내는 400 명 이상의 탈출 한 노예들에게 숙소와 그들이 가진 모든 것을 제공하는 Underground Railroad의 필수적인 부분이었습니다. 위대한 연설가이자 폐지론자는 계속해서 노예의 자유를 옹호했습니다. 1948 년 그는 뉴욕 세네카 폴스에서 열린 최초의 여성 권리 협약에 참석 한 유일한 흑인이되었습니다. 그러나 흑인 폐지론 자의 가장 기억에 남는 순간 중 하나는 그의 연설이었습니다. 노예에게 7 월 4 일은 무엇입니까? 강연 여행을 마치고 영국, 스코틀랜드, 아일랜드의 도시와 마을을 방문한 후 다작의 연설가는 독립 기념일을 축하하는 위선을 비유 할 수있었습니다.

Douglass는 그의 연설에서 다음과 같이 말했습니다.

당신의 조상들이 물려받은 정의, 자유, 번영, 독립의 풍부한 유산은 내가 아닌 당신이 공유합니다. 당신에게 빛과 치유를 가져다 준 햇빛은 나에게 줄무늬와 죽음을 가져 왔습니다. 이번 7 월 4 일은 내 것이 아니라 당신 것입니다. 당신은 기뻐할 수 있습니다. 나는 슬퍼해야합니다.

Geraldine R. Segal 미국 사회 사상 교수이자 펜실베이니아 대학교 역사 교수 인 Mary Frances Berry는 Douglass가 해외 여행 중 경험을 통해 역사적 비교를 이끌어 내면서 강력한 연설이되었다고 믿습니다. 그의 연설에서 그는 미국을 비교하기 위해 많은 참고 자료를 만들 수있었습니다. 식민지 주민들이 억압이 있다고 주장한 후, 영국은 모든 사람을위한 자유와 정의를 추구하기 위해 영국으로부터 스스로를 해방 할 수 있었다고 베리는 말했습니다. 그러나 그들은 사람들을 속박했습니다. 한편 영국인들은 노예 제도를 폐지했습니다.

연설의 다른 부분에서 Douglass는 다음과 같이 말했습니다.

미국 노예에게 7 월 4 일은 무엇입니까? 나는 대답한다. 그에게 그 해의 다른 모든 날들보다 그가 끊임없는 희생자 인 심한 불의와 잔인 함을 드러내는 날. 그에게 당신의 축하는 가짜입니다. 당신의 자랑스러운 자유, 거룩하지 않은 면허; 당신의 국가 위대함, 부풀어 오른 허영심; 당신의 기쁨의 소리는 공허하고 무정합니다. 폭군에 대한 당신의 비난, 황동은 뻔뻔스러워했습니다. 자유와 평등의 외침, 공허한 조롱; 당신의 모든 종교적 행진과 엄숙함과 함께 당신의기도와 찬송, 당신의 설교와 감사는 그 분께 드리는 것입니다. 야만인들의 나라를 수치스럽게 할 범죄를 감추기위한 얇은 베일입니다.

Berry, 편집 자문위원회 위원 Frederick Douglass Papers , 더글라스의 연설은 폐지 론자들이 완전히 다른 것을 목격하는 영국과 비교할 때 아무 일도하지 않는 목사들과 종교 지도자들을 불러 들였다고 말했다. 기독교와 함께 교회는 남성과 여성을 속박에 묶어 두는 불일치에주의를 환기시키는 데 어떤 리더십도 취하지 않았다고 베리는 말했다. 그러나 영국에서 교회는 노예 무역을 종식하고 노예제를 종식하려는 운동의 최전선에있었습니다.

유럽에서의 2 년은 Douglass의 관점을 변화 시켰습니다. 그는 그를 인간보다 덜 대하는 곳을 떠나 대부분의 사람들이 그를 포옹하고 존경하는 여러 나라를 여행했습니다. 그리고 1865 년 수정 헌법 제 13 조가 통과되었을 때 노예 제도가 폐지되었지만 노예 제도의 잔재는 오늘날에도 여전히 존재한다고 베리에 따르면.

흑인의 삶은 큰 위험에 처해 있으며 폐지와 독립을 통해 원하고 예측했던 평등과 정의는 발생하지 않았다고 베리는 말했다. 상징주의는 중요하지만 상징주의는 긍정적 인 방향으로의 변화를 대신 할 수 없습니다.