따뜻한 환영

나이로비에서 비행기에서 내리 자마자 이미 차이를 느낄 수있었습니다. 몰디브 말레의 벨라 나 국제 공항에서 인종 프로파일 링을 경험 한 것은 불과 2 주 전이었습니다. 눈에 띄게, 랜덤 백 체크를 위해 떼어 놓은 대부분의 사람들은 유색 인종이었습니다. 그러나 Jomo Kenyatta 국제 공항에 도착한 것은 상당히 달랐습니다. 세관 공무원은 모든 여행자가 여권, e- 비자, 건강 신고서 및 COVID-19 테스트 결과 음성을 확인하는 데있어 정당하게 엄격했지만 저는 프로필이 작성되지 않았습니다.

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내가 세관원에게 체크인을하자 그녀는 내가 실수로 동 아프리카를 신청했기 때문에 그녀의 상사와상의해야한다고 신속하게 알렸다. 관광 비자 , 케냐뿐 아니라 다른 두 아프리카 국가도 방문 할 수있었습니다.

세관장은``3 ~ 4 개월 동안 아프리카에 머물고 싶다면 비자로 르완다와 우간다도 방문 할 수있다 ''고 따뜻한 미소를 지으며 말했다. 나는 '와우, 하나의 돌로 새 세 마리를 죽일 수 있습니다.'라고 대답했습니다. 그녀는 웃고 웃었다.

깊은 대화는 아니었지만 매일 케냐 인들과의 단순한 상호 작용이있어서 그곳에 속한 것처럼 느끼고 진심으로 환영 받았습니다. 세관 공무원이 여행하는 동안 내 의도에 대한 질문과 멍청이로 나를 맞이하는 일부 장소와는 뚜렷한 대조를 이룹니다.

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마사이족 사람들과 연결

케냐로 여행을하면서 무성한 푸른 초원에서 야생 동물이 돌아 다니는 것을 볼 수있는 기회를 얻었고 킬리만자로 산이나 케냐 산이 그림 같은 배경에 추가되었습니다. Amboseli National Park, Lewa Wildlife Conservancy 및 Maasai Mara National Reserve의 풍경은 현대의 Garden of Eden과 같았습니다. 그리고 자연 서식지에서 표범, 치타, 사자, 코끼리, 기린, 코뿔소, 얼룩말 및 수십 개의 다른 동물을 직접 보는 것은 놀랍습니다.

아침과 저녁 게임 드라이브 동안 케냐의 풍경은 수평선을 따라 멀리서 폭풍이 몰아 치고있을 때에도 절묘한 유화와 비슷했습니다. 투어 가이드와 이야기하는 시간을 보내는 것도 중요했습니다. 우리가 발견 한 각 동물의 행동을 이해할 수있는 기회를 제공했을뿐만 아니라 나이로비 나 마사이 마을의 삶에 대한 직접적인 설명을 할 수있는 현지인들과 솔직한 대화를 나눌 수있는 기회이기도했습니다.

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현지인과의 연결은 항상 여행의 필수적인 부분이었으며 35 세의 투어 가이드 Olekinyaga Polonet은 중요한 연결 고리 중 하나였습니다. 그의 영어 이름 인 Godfried로도 알려진 폴로 넷은 남편이자 네 자녀 (두 여자 아이와 두 남자 아이)의 아버지입니다. 그의 가족에 대한 그의 꿈과 욕망은 많은 아버지와 비슷합니다. 그와 대화를 나누면서 나는 마사이족의 젊은 장로로서의 그의 역할과 일부 전통적인 마사이족 마을이 여전히 현대 사회와 거리를 유지하는 반면 다른 커뮤니티는 이메일 액세스와 같은 간단한 기술을 수용하는 방법에 대해 배웠습니다.

케냐의 다른 원주민 부족과는 달리 마사이족은 땅에서 사는 유목민 소와 염소 목동입니다. 몇몇 미국인들은 아마도 농장에서의 삶과 동일시 할 수 있습니다. 어렸을 때 저는 땅과 농장을 소유 한 증조부모 님과 많은 시간을 보냈습니다. 식탁에 있던 대부분은 정원이나 소유 한 가축에서 나왔습니다. 그래서 땅에서 사는 것은 나에게 새로운 것이 아닙니다. 농업은 남부의 많은 흑인 가정의 일반적인 생활 방식이었으며 지금도 계속되고 있습니다.

땅에서 살기 위해서는 마사이족 사람들이 염소 나 소 떼가 풀을 뜯을 수있는 곳으로 이동해야합니다. 이것은 일반적으로 긍정적 인 측면을 가진 외딴 지역에 사는 것을 의미합니다. 폴로 넷과 다른 마사이족 남성들과 이야기하면서, 나는 케냐 주류 사회와의 거리가 전염병 동안 그들을위한 완충 장치를 만들었다는 것을 알게되었습니다. 폴로 넷에 따르면 현재 알려진 코로나 바이러스 사례는 없습니다. 그러나 마사이족은 현지 사파리 롯지 및 캠프와 직접 접촉하기 때문에 바이러스에 대해 완전히 알고 있습니다. 따라서 마을에 바이러스가 퍼지는 것을 막기 위해 마스크를 쓰고있는 모습을 보는 것은 드문 일이 아닙니다.

전염병으로 인해 관광객들은 더 이상 마사이족 마을을 방문 할 수 없습니다. 그러나 마사이족 족장의 33 세 아들 인 Meoli는 Elewana Tortilis Camp에 머무는 동안 내 투어 그룹에 부족의 전통과 관습에 대한 통찰력을 공유했습니다. 그가 언급 한 한 가지 관습은 할례 의식이었습니다. 마사이족 소년 (12 ~ 25 세)을위한 이러한 성인 전통은 절차를 진행하는 동안 조용히 앉아 있어야하며, 눈을 깜빡이거나 숨을 헐떡 거리거나 고통스럽게 비명을 지르면 부족의 추방자가 될 것입니다. Meoli는 대부분의 소년들이 마사이족 전사가되는 과정의 일부인 의식을 통과한다고 말했습니다.

식민주의의 징후

마사이족은 그들의 전통을 굳건히 고수하고 있지만 외부 세계와의 모든 접촉을 피하지는 못했습니다. 케냐 전체 인구의 80 % 이상이 기독교인이며 Meoli는 자신을 기독교인이라고 밝혔습니다. 한편 폴로 넷은 선교사 학교에 다니면서 영어를 배웠다고 말했다. 따라서 여행 가이드와 호텔 및 사파리 캠프 직원이 침례 후 영어 이름을 선전하는 이름표를 착용하는 것은 드문 일이 아닙니다. (명확하게 말해서이 기사에 언급 된 사람들의 출생 이름을 물었습니다.)

어떤 사람들은 관광객이 발음하기 쉽도록 이름을 변경했습니다. 여행 동료가 지적했듯이 이름을 사용하는 것을 허용하지 않는 것은 '자신의 정체성을 지우는 것'입니다. 이것이 회사의 의무인지 개인의 선호인지는 분명하지 않지만 후자가 아니라면 아프리카 사람들과 그들의 문화를 소외시키는 방법으로 생각합니다. 관광객들이 쉽게 이름을 지을 필요가있는 이유는 무엇입니까? 답을 구하는 질문입니다.

지금은 아프리카에 너무 오래 말하다

케냐를 여행하면서 세네갈, 탄자니아, 남아프리카 공화국, 시에라 리온 등 다른 아프리카 국가를 방문하고 싶은 열망이 생겼습니다. 케냐는 더 많은 대륙을 탐험하기 시작하는 훌륭한 관문 국가였습니다. 한 사파리 가자,이 10 일 간의 모험에서 잘 여행 한 동료 몇 명은 케냐에서 시작하는 것이 기준을 높게 설정한다고 말했습니다.

로스 차일드 기린에게 알갱이를 먹이고, 고아가 된 아기 코끼리를 입양하고 만나고, 일출 때 열기구를 타는 것은 모두 잊을 수없는 경험이었습니다. 케냐와 아프리카로의 첫 번째 여행은 예상치 못한 여행과 고급 캠핑 숙소로 가득했지만 현지인들과 이야기하고 그들에게 일상이 어떤 것인지 이해하는 것을 우선 순위로 삼았습니다. 이 여행은 혁신적이었습니다. 케냐는 저에게 아프리카에 대해 더 많이 배울 수있는 기회를 제공하여 언젠가 조상들이 살았던 사람들과 문화에 빠져들 수있게되었습니다. 그날이 올 것입니다.